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历史上全真教堪称道教最盛,为何金庸笔下却屡出败类

前言:倘若要评出神雕一作中最惹人厌恶的角色,想必全真教的几个道士必然有资格上榜。全真教前两代皆是侠者,可是到了第三代,尹志平成了淫贼,而赵志敬更是险些卖了整个全真教。可是,在真实历史上,全真教堪称为道教发展最盛的一个分支教派,为何金庸笔下的全真教却偏偏屡出败类?

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在真实历史中,全真教是道教的主流教派之一,其秉承了老君的教化,由王重阳所创,主张的观念是苦己利人。

王重阳座下同样有全真七子,这七人承接了王重阳的思想理念,将道教思想完整的继承下来。明清两代,全真思想传播于全国各个地区,对于今天的道教可谓是影响巨大。

而在金庸笔下,全真教则是成了一个武功门派,从上到下都以祖师爷的全真道法为主修炼武功。金庸世界中的全真教在神雕射雕两作中一度为天下武功正统,为天下门派之首。

其初代王重阳位列前五绝之首,周伯通虽然童心未泯,却也是后五绝之首。至于第二代弟子全真七子虽然武功算不得上等,可在江湖中也算是一流高手。

偏偏到了第三代,却出了尹志平这样的淫贼,还有赵志敬这一叛教之徒,除这两人之外,全真教其余弟子皆是碌碌无为之辈,所以,赵志敬被杀,尹志平自刎之后,硕大一个全真教竟然已经是无人可当大任。所以,倚天世界中,这一昔日的江湖大教已成了明日黄花。

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历史上的全真教直到今天依旧影响着中国道教,正是因此,道教方向金庸方施压,要为尹志平平反,虽然历史上的尹志平和金庸笔下的那个淫贼显然是全然不同的两个人,可是迫于压力,金庸还是给其换了一个名字甄志丙。

虽然名字换了,可是人物的定性却没有改变,那么,金庸为何偏偏和全真教过不去,难道当真是金庸不喜全真教吗?

在笔者看来,哪怕是全真教的前两代人物,其实也是有诸多黑点。王重阳一生致力于抗金,在华山论剑后,王重阳得了九阴之后选择将其藏起,而不愿意放出让江湖动乱。

这样一个翩翩君子,却负了林朝英一生,并且害的这个大大咧咧的女子在古墓怀揣恨意而死。第二代全真七子虽然武功一般,人品上佳,可在杨过一事时却害死了孙婆婆,惹得读者第一视角对全真教心生厌恶。

细细思考,其实无非是两点原因。首先,第一点却可能是金庸本身不喜全真教,在真实历史中,全真教绝非以抗金为教条的教派,却是在金朝诞生的道教教派,在其背后,还有金王朝的影子。大宋灭亡之后,全真教也没有选择与宋同亡,而是转而投了蒙古,成了元朝的国教。

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这般反复无常行径,难怪金庸不齿,对其加以抹黑。而相比较真实历史,金庸为前两代全真教人安排的故事情节,却实在算不得贬低,反而是捧高。

第二点原因却是金庸的写作特色,金庸武侠小说的特点便是基于真实历史写作。所以,其笔下人物最多是金庸安排下历史的参与者,而绝非历史的改变者。

武功的存在并没有让一人之力足以逆天,如王重阳之辈,却依旧阻止不了宋朝灭亡的大势。而著出九阴真经的黄裳却是朝廷的鹰犬。

所以,金庸崇尚的观念便是时势造英雄。正因如此,在真实历史中,全真教于元朝建立后投奔了蒙古皇族,这之后,历代掌教都是由皇帝亲自册封,虽然是所谓的国教,可实际上,这一教派不过是帝王手中的傀儡。所以,金庸未曾安排全真教继续存在下去,反而是对全真教的尊敬之举。

既然全真教不复存在,那么很合理的一种可能便是全真教第三代无领军之人,以至于群龙无首,内部动乱之下,这个教派淹没于历史进程中。金庸笔下尹志平和赵志敬的做法便是这般将全真教推向了灭亡。

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不过,在倚天一作中,武当派实际上便是继承了全真教的地位和身份的新教派。金庸暗地里还是没有让这一传奇教派彻底消失。虽然金庸如此安排用意极深,可是,无论是王重阳还是全真七子,人品武功皆是数一数二,为何到了第三代,他们却未曾培育出一个可用之人?

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