道教至高神“三清四御”

三清,道教的三位至高神。总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”,是居于三清仙境的三位尊神,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。 四御为道教天界尊神中辅佐“玉皇”的四位尊神,所以又称“四辅”。他们的全称是:北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法土皇地祇。 三清尊神是道教神仙世界中三位地位最高的天神,是中国民间信仰之一。关于他们的来历,和历史道教的发展以及各派的产生与消失有关。早期道教奉老子为教主,但东汉末年以来,由于佛教传入中土,宗教的无形竞争刺激催化和加速了道教的进步完善。于是通过宗派融合以及各神系交化构成了“三清”尊神。四御是治理三界依顺三清的天神,过去叫六御,为了符合道经四辅(太清、太平、太玄、正一)的分类,将“玉皇大帝”和“青华大帝”独列出来,成今日之“四御”。
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道教的“三清四御” “三清四御”简介 “三清”
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道教的“三清”

1、玉清元始天尊

元始天尊,全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”,又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”,是道教最高神三清之一,“玉清元始天尊“道场位于昆仑玉清境。 昆仑山与玉京山不同,昆仑山在玉清境,玉京山在大罗天,三界之上曰四民天.四民天之上曰三清圣境(太清道德天尊、上清灵宝天尊、玉清元始天尊,三清圣境之上曰无极大罗天)。 《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元(即宇宙)诞生之前便已存在,所以尊为元始。在无量劫数来临之时,用玄妙的大道来教化众生,故而尊为元始天尊。 道经记载中玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊,”三号虽殊,本同为一。”《道门十规》中说:“玄元始三炁化生,其本则一。”三清都是大道的化身。全称:“一炁化三清玉清居清微天圣登玉清境始气所成日天宝君元始天尊妙无上帝”。
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元始天尊

2、上清灵宝天尊

大罗灵宝天尊,又称上清大帝、上清高圣太上大道君等,全称“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元气所成日灵宝君灵宝天尊妙有上帝”由大道赤混太无元玄黄之气化生。 灵宝天尊居玄都七宝紫微宫、禹余天宫,与元始天尊、道德天尊合称虚无自然大罗三清三境三宝天尊,是中国民间信仰和道教尊奉的最高神“三清”之第二位大天尊。 在道教官观“三清殿”中,其塑像位于元始天尊左侧,大多手捧如意或者太极。 灵宝乃道教正统真神,非小说人物,勿混淆。一切小说与道教无关。
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灵宝天尊

3、太清道德天尊

太清道德天尊即太上老君。太上老君是公认的道教始祖,即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。太上老君者,大道之主宰,万教之宗元,出乎太无之先,起乎无极之源,终乎无终,穷乎无穷者也。“道”无始无终,无形无名,无边无际,无师无上。“道”者,虚无自然,难名之神,强名曰道,尊称太上。 太上为道之祖,体於自然,在乎三清之前,象帝之先。太上者,万物之所尊,在圣为众圣之尊,在真为万真之先,在地为万国帝王之师,在法界为无上法王,在教为万教之祖。而且常常分身下降诸界,传教度人,弘扬道法。故《正一法文天师教戒科经·大道家令戒》曰:“道亦形变,谁能识真?”老子是老君爷的第十八次世化身。著有震古烁今的万经之王《道德经》 每年农历二月十五日为道祖老君的圣诞日,为国际道教节。
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道德天尊 “四御”
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道教的“四御”

1、北极紫微大帝

紫微大帝在中国民间信仰中占有重要地位,属于道教四御之一,位居玉皇大帝之下。全称为“中天北极紫微大帝”, 紫微又叫紫宫、紫微星,位处三垣之中的中垣,是星座上属帝王之所居,皇宫又叫紫禁城即是这一来历。紫微星是位于上天的最中间永远不动,位置最高的星,故最为尊贵,是“众星之主,万象宗师”,因此对他极为尊崇。紫微大帝执掌天经地纬,以率普天星斗,节制鬼神与雷霆。 《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》曰:“昔北极紫微玉虚帝君,居紫微垣中,为万象宗师,众星所拱,为万法金仙之帝主,上朝金阙,下领酆都。”按《犹龙传》云:“紫微北极玉虚大帝,上统诸星,中御万法,下治酆都,乃诸天星宿之主也。北极驱邪院是其正掌也。” 统率北极四圣等众,又有上清十一大曜星君(七政四余)、北斗七元、左辅右弼、三台星君,南斗六司,中斗三真、擎羊陀罗二使者,十二元辰本命星君,六十甲子太岁星君、云天二十八宿,斗中三十六天罡,七十二地煞,斗中神仙诸灵官众、周天列曜星君、天罡大圣、魁罡星君等如此这些普天星斗,河汉群真。 位高权重,参谋广泛。从考制宇宙劫运,到天下国家兴衰,再到三界仙真升降,再到群生的祸福寿夭。神通无边而能顷刻摧倾三界群妖魔怪;威德广大而节制雷霆之运行。
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紫微大帝

2、南极长生大帝

南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子。中国民间信仰的神仙之一。四御之一。并非南极仙翁和老寿星。言南极星自旋转而不动移,发奇明之光芒(极明之红光),位南极吸引众星之力。全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”,居高上神霄玉清府,简称神霄玉府。 在道教典籍里:南极长生大帝,居神霄玉清府,号玉清真王,而于九天界化身九天应元雷声普化天尊居玉枢府统御雷部。全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”,居神霄玉清府,简称神雷玉府。 长生大帝常常被人和寿星老人南极仙翁(老人星)弄混。北极紫微大帝统御万星,则众星辰围绕着。而南极长生大帝号玉清真王,雷部众神之力皆出于他,为众神法源。 南极长生大帝可说是元始天尊之元神分身,并不是民间俗称的老寿星或南极老人。执掌和四时气候运化,能呼风唤雨,役使雷电鬼神,亦控制万物祸福生发之枢机。上坐掌神霄府号玉清真王,总揽三十二天八区,而号统天元圣天尊。于浩劫中能济度群生,普化众生。九天应元雷声普化天尊为其化身,为雷霆神部之根祖。同时位列神霄九宸大帝之首。
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南极长生大帝

3、勾陈上宫天皇大帝

勾陈上宫天皇大帝,又作西方太极天皇大帝简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”,为道教尊神“四御”中的第三位神。 勾陈大帝是斗姆元君的长子,紫微大帝的胞兄。奉玉皇上帝敕命,执掌天地人三才,主管人世间的众生,与一切兵戎、战争之事,故亦是武神。《晋书·天文志》:“勾陈宫中一星曰天皇大帝,其神曰耀魄宝,主御群灵执万神图。” 天皇大帝与北极紫微大帝一样源于我国古代星辰崇拜,《上清灵宝大法》卷四称天皇大帝:“乃北极帝座之左,有星四座,其形联缀微曲如勾,是名勾陈,其下一大星正居其中,是为天皇大帝也。其总万星,位同北极却为枢纽,而天皇亦随天而转。”其实,勾陈同“钩陈”,是天上紫微垣中的星座名,靠近北极星,共自六颗星组成。《星经》称:“勾陈六星在五帝下,为后宫,大帝正妃。又住天子六将军,又主三公。”所以后人又以勾陈为后宫。
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勾陈上宫天皇大帝

4、承天效法土皇地祇

盘古之后第三位诞生的大神叫做后土。便是现在非常有名的后土皇地祇,又称后土娘娘。她掌阴阳,育万物,被称为大地之母。是最早的地上之王。承天效法后土皇地祇是道教尊神“四御”中的第四位天神,简称“后土”,俗称“后土娘娘”。为主宰大地山川的的女性神。关於后土神的来历,有各种不同的传说。《国语·鲁语》说神明是共工的儿子,能平定九州,成为地神。《左传》又说是神的名称:“土正曰后土”《周礼·大司乐》称“地示”。《礼·月令》称“中央土,其帝黄帝、其神后土”。 后土是道教尊神“四御”中的第四位天帝,全称是“承天效法后土皇地祇。与主宰天界的玉皇大帝相配,是主宰大地山川的女性神。 后土的职能是掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀。 所以被不少人们所信奉。
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后土皇地祇

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